Денедегі шашты сұхбаттасатын әйелдер ешқашан оқуды қажет етпейді

Мазмұны

• Денедегі эпиляция тарихы
• Бірнеше жылдан кейін Джилетт Милади Декольте деп аталатын әйелдер үшін ұстараны жасады
• 10 әйелдің денесінің шаштары, оларды кетіру, стигмалар және өздері туралы айтқандары
• Денедегі шаш олардың іс-әрекеттеріне және басқалармен қарым-қатынасқа қалай әсер ететіндігі туралы
• Денедегі шашты кетіру туралы
• Денедегі шашты кетірудің қолайлы әдісі бойынша
• Жолда дененің шашы бұқаралық ақпарат құралдарында бейнеленген және оны қоршаған стигма бейнеленген
• Дене шаштары мен олардың феминизмі арасындағы байланыс туралы
• Денедегі шаштардан туындаған жағымсыз құбылыстардың болғаны туралы
• Мұнда сізде шаштың көрінісі қарапайым сияқты қарапайым

Денедегі шашқа деген көзқарасымызды өзгертетін кез келді - немқұрайлылық пен қорқыныш - бұл тек қана қолайлы реакциялар.

Бұл 2018 жыл және алғаш рет әйелдерге арналған ұстараның жарнамасында дененің нақты шаштары бар. Барлық түксіз аяқтар, тегістелген қолтықтар және фотошопқа түсірілген бикини сызықтары не болды?

Міне, бұл жарнамалар әлі де бар (көк тампонды жарнамалар сияқты), бірақ шынайы дене бейнесі бұрышта орналасқан, және біз осындамыз. бәрі денелер бағаланады.

«Бұқаралық ақпарат құралдарында ешкімнің денесінде шаш жоқ. Сіз бұл қалыпты және оңай қол жетімді деп ойлайсыз ».

Billie-дің қырыну жарнамасының жаңалығымен танысқаннан кейін біз де мынаны білдік: дененің шашы бізді қалай қалыптастырды және неге ол бұқарадан осындай висцеральды реакцияларды шығарады?

Мүмкін, көптеген мәдени жауаптар сияқты, жауап тарихта болуы мүмкін - денеде шашты кетіру ғасырлар бойы жалғасуы мүмкін.

Денедегі эпиляция тарихы

Калифорниядағы әйелдер мұражайының айтуынша, Ежелгі Римдегі эпиляция көбінесе мәртебені анықтайтын құрал ретінде қарастырылған. Бай әйелдер өз денесіндегі шашты алудың әр түрлі тәсілдерін, соның ішінде пемза тастарын табар еді.

Алғашқы салыстырмалы түрде қауіпсіз қырыну құралын 1769 жылы француз шаштаразы Жан-Жак Перрет жасаған. Бұл алғашқы эпиляция құралы бұқара пайдаланатын қауіпсіз құрал жасау мақсатында жылдар өткен сайын жетілдіріліп отырылды. Уильям Хенсон өзінің үлесін «көпір тәрізді» ұстараны жасау арқылы қосты, бүгінде біздің дизайнымыз таныс.

Фахстің нәтижелері көрсеткендей, әйелдердің көпшілігі өздерінің шаштары туралы және басқа әйелдердің шаштарын өсіруге мүмкіндік беру туралы идеяларынан жиренеді.

Алайда, Кинг Кэмп Джилетт есімді саяхатшы Хенсонның ұстарасының пішінін қырынуды жеңілдету ниетімен үйлестіргеннен кейін ғана, 1901 жылы алғашқы бір реттік екі қырлы пышақ ойлап табылды.

Бұл әр қырынудан кейін қырыну пышақтарын қайрау қажеттілігін тиімді түрде жойып, терінің тітіркену ықтималдығын төмендетеді.

Бірнеше жылдан кейін Джилетт Милади Декольте деп аталатын әйелдер үшін ұстараны жасады

Бұл әйелдерге арналған жаңа шығарылым және әйелдер сәнінің тез өзгеруі - жеңсіз шыңдар, қысқа юбкалар және жазғы көйлектер - әйелдердің аяғы мен қолтықтарында өсетін шашты кетіруге көбірек әсер етті.

1960 жылдары кейбір қозғалыстар - көбінесе хиппи немесе феминистік сипатта - «табиғи» көріністі ынталандырды, бірақ сол кездегі әйелдердің көпшілігі эпиляцияны өздері қалаған жерде таңдады.

Көптеген жылдар бойы поп-мәдениет пен бұқаралық ақпарат құралдары үнемі тегіс денелерді бейнелеу арқылы бұл шашсыз тенденцияны қолайлы стандарт ретінде өрбітті.

«Мен кездесетін әйелдерге дене шаштарын жақсы көретінімді айтамын. Менде. Олар туралы. Бұл мені іске қосады ».

2013 жылғы зерттеуде ғалым Бринан Фахс әйелдерге және олардың дененің шаштарымен қарым-қатынасына, әсіресе олар түктілік туралы не ойлайтынына байланысты екі тәжірибе жасады.

Фахстің нәтижелері көрсеткендей, әйелдердің көпшілігі өздерінің шаштары туралы және өз шаштарын өсіруге мүмкіндік беретін басқа әйелдердің идеяларынан жиренеді.

Фахстың зерттеуінің екінші бөлігі қатысушыларды денесінің шаштарын 10 апта бойы өсіруге мүмкіндік беріп, тәжірибе туралы журнал жүргізуге шақырды. Нәтижелер қатысушы әйелдердің денесінің шаштары туралы обсессивті ойлағаны және тәжірибе кезінде басқалармен қарым-қатынас жасаудан бас тартқаны анықталды.

Фахс сияқты, бізді әйелдікке ұқсайтындар мен олардың дене шаштарымен қарым-қатынасы таң қалдырды, сондықтан біз өз зерттеулерімізді жасадық. Ақыр соңында, күннің соңында бұл жеке қалау.

10 әйелдің денесінің шаштары, оларды кетіру, стигмалар және өздері туралы айтқандары

Денедегі шаш олардың іс-әрекеттеріне және басқалармен қарым-қатынасқа қалай әсер ететіндігі туралы

«Біреумен алғаш кездескенде, мен денемдегі шашты көрінетін етуді мақсат етемін. Егер ол теріс әрекет етсе, мен онымен қарым-қатынасты тоқтатамын. Біз бірінші рет жыныстық қатынасқа түскенде, мен оның реакциясын дәл солай бағалаймын; немқұрайлылық пен қорқыныш - бұл тек қана қолайлы реакциялар ».

«Мен шашымды шашқан кезде денемді мүмкіндігінше жасыруға тырысамын. Жазда үнемі қырыну өте қиын және мен бала көтерген кезімнен көп артта қаламын, сондықтан мен ұзын жеңді трико немесе ұзын шалбарға керек болғаннан әлдеқайда көп кетемін! »

«Мен болғанмын әрқашан жаңа серіктестер болған кезде балауыз / Nair, бірақ қазір маған бәрібір. Мен, әсіресе, жұмыс кезінде және ресми орындарда жеңсіз жүру үшін қолтық шаштарынан әлі де құтыламын. Мен бұған қысым жасайтынымды сеземін және адамдарға менің денем шынымен екеніне сендіру үшін тым шаршадым менікі осы кеңістіктерде ».

«Олай емес. Тым болмаса дәл қазір.Бұл менікі ».

«Тіпті аз. Мен кездесетін әйелдерге дене шаштарын жақсы көретінімді айтамын. Менде. Олар туралы. Бұл мені іске қосады ».

«Егер менің қолтық шашым өте ұзын болса, мен жеңсіз киімнен аулақ бола аламын. Қалғандарының бәрі бірдей ».

Денедегі шашты кетіру туралы

«Мен қынапты қырмаймын - жыныстық қатынас кезінде қол жетімділікті қысқартуды қоспағанда - мен қолтықтарымды сирек қырамын. Мен бұны жасамаймын, өйткені 1. олар жалықтырады және уақытты алады; 2. егер ер адамдар мұны істемеуі керек болса, мен не істеуім керек; және 3. Менің денемнің шашпен көрінісі мен сезімі маған ұнайды ».

«Ия, бірақ« үнемі »дегеніміз бос сөз. Мен мұны есіме түсіргенде немесе денемнің белгілі бір бөлігін көрсетуім керек болса, жасаймын. Менің аяғымның жұқа және сирек шаштары бар, сондықтан мен оларды ұялтатын ұзын шашты көргенше алып тастауды ұмытып кетемін. Мен үнемі қолтығымдағы шашты алып тастаймын ».

«Ия, о, құдай! Жүктіліктен бастап менің шашым тез және тез келе бастады! Мен барлық қыңыр және қалың шаш өсуімен күресе алмаймын ».

«Бұл әдетке айналды, мен көбіне түксіз денеме үйрендім».

«Мен үнемі шашты алып тастамаймын. Мен пабтарымды қырып тастауға тырысамын, өйткені мен онымен ойнай алмадым ».

Денедегі шашты кетірудің қолайлы әдісі бойынша

«Мен әрқашан ұстараны қолдандым. Менің ойымша, мен тек осы әдіспен танысқанмын және бұл маған тиімді болып көрінді. Содан бері мен қандай жүздер жақсы жұмыс істейтінін және теріні қалай жақсы күту керектігін білдім. Мен балауызды тазартуды қарастырдым, бірақ бұл инвазивті және ауыр көрінеді. Мен аптасына бірнеше рет қырындаймын. Бұл туралы обсессивті болуы мүмкін ».

«Мен химиялық шаш кетіргішті жақсы көремін, себебі қырыну мен балауыз менің сезімтал теріме кері әсер етеді».

«Маған балауызды қолданған және Nair қолданған ұнайды. Балауызды тазарту, өйткені мен мұны жиі істемеймін және үйде «төтенше жағдайлар» кезінде Nair қолданамын. Мен шашты бұрынғыға қарағанда әлдеқайда сирек алып тастаймын, өйткені ол мені қазір аз мазалайды ».

«Қырыну. Бұл мен әзірге қолданған жалғыз әдіс. Үш-төрт апта сайын қолтық астына арналған, егер мен оған дейін жағажайға бармасам. Мен бикини сызығымен қанша уақыт күткенімді тексерген жоқпын және аяқтарымды қырмаймын ».

Жолда дененің шашы бұқаралық ақпарат құралдарында бейнеленген және оны қоршаған стигма бейнеленген

«Бұл бұқалар-т. Менің денем барлық осы шаштармен жасалған, сондықтан мені қауіп төндірмейтін болса, оны алып тастауға неге уақыт жұмсауым керек? Мен, әрине, кез-келген әйелді ұрып-соқтырмаймын, ұятқа қалдырмаймын, бірақ менің ойымша, әйелдерге шашты кетіруге бағытталған әлеуметтік қысым - бұл оны нәрестеге айналдырып, оны ер адамдар жасамайтын сұлулық стандартына сай етудің тағы бір тәсілі. ұстану керек ».

«Бізде мәселелер бар, адам. Мен осы стигмалардың кейбірін ұстаймын деп айтамын және бұл мен үшін мазасыз. Мысалы, менің ойымша, қолтығындағы қылшық шаштары бар әйелдер (және ерлер) гигиеналық тұрғыдан аз (және фраминаны жағатын феминистер). Мұның мүлде жалған екенін білгенімде, менің алғашқы ойым сол жерге келіп тіреледі ».

«Бұқаралық ақпарат құралдарында ешкімнің денесінде шаш жоқ. Сіз бұл қалыпты және оңай қол жетімді деп ойлайсыз. Мен өзімді әйелдердің ұстаралар маркетингінің гүлдену кезеңінде өскендей сезінемін - менің ойымша, Венера ұстара 2000-шы жылдардың басында пайда болды және кенеттен бәріне бұған қол жеткізу керек болды. Сізге қырыну кремінің ең жаңа хош иісі шықса да қажет болды. Сол кезде менің ойымша, бұл жаңа мыңжылдыққа арналған эпиляцияны «модернизациялау» тәсілі сияқты сезілді (бұл сіздің анаңыздың қырынуы емес), бірақ енді олар біздің көбірек өнім сатып алуымызды қалағаны анық ».

«Олар өте қажырлы және қымбат. Шынымды айтсам, біз әйелдерге өз қалауынша өмір сүруіміз керек ».

«Біз адамдардың денесімен не істейтінін немесе денесінің қандай-да бір бөлігінде қанша шаш ұстайтынын қадағалауды тоқтатуымыз керек. Менің ойымша, бұқаралық ақпарат құралдары дененің түктеріне қатысты стигманы сақтаудан біршама алға жылжыды. Денедегі шаштың позитивтілігі туралы мақалалар жазылуда және бұл таңқаларлық ».

Дене шаштары мен олардың феминизмі арасындағы байланыс туралы

«Менің ойымша, адамдар өздеріне ыңғайлы нәрсені жасауы керек. Феминист болу түкті болуымен синоним болмауы керек ».

«Бұл менің феминизмнің ажырамас бөлігі, бірақ мен бұны бұрын айтқанымды білмеймін. Феминизм - бұл өзіңізді өзіңіз үшін таңдау және анықтау еркіндігі. Менің ойымша, шашты кетірудің әлеуметтік күтімі - бұл әйелдердің сыртқы келбеті мен денесін бақылаудың тағы бір әдісі, сондықтан мен оған қарсы тұрамын ».

«Менің денемдегі шаштар менің жеке феминизміме көп әсер етпейді, өйткені бұл дененің автономиясымен тікелей байланысты болғанымен, бұл менің жеке бостандығыма әсер ететін және патриархатты жою үшін күресетін нәрселердің көп бөлігі емес. Менің ойымша, бұл феминистер үшін өте маңызды деп санаймын және біз дене туралы жағымсыз идеяларды тоқтату үшін кез-келген жұмысты қолдаймын ».

«Жеке мен бұл байланысты жасамаймын. Мен ешқашан болмайды деп ойлаймын. Мүмкін, мені шашыммен жасайтын таңдауым туралы мұқият ойланатындай жағдайға қоймағаным үшін шығар ».

«Қолтығындағы түкті спагетти белдігінде ыңғайсыздықты сезінбеу өте жақсы болар еді, бірақ менің ойымша, біз теңдік үшін күреске баса назар аударуымыз керек».

«Мен денемдегі шашты феминизммен байланыстыратынымды білмеймін, бірақ мен қызғылт салық туралы және өнімдердің маған қалай сатылатындығы туралы ойлаймын. Мен дерлік тек Наир болғандықтан және қырыну кезінде ерлерге арналған ұстараны (төрт пышақ = жақынырақ қырыну) қолданатындықтан, маған дүкеннен дәл осы жолға түсудің қажеті жоқ. Бірақ мұны істегенде, мен мұның бәрі қаншалықты пастель екеніне таңғаламын. Өнімдер олардың жұмысынан гөрі көрнекі тартымдылыққа (сөреде және душта) арналған ».

Денедегі шаштардан туындаған жағымсыз құбылыстардың болғаны туралы

«Иә. Жасөспірім кезіңізде сіз барлық нәрсені ұнатасыз. Қараңғылық үшін аздап күлу үшін өмір немесе өлім болды. [Бірақ бұл сонымен қатар] сіздің шашыңыздың әйелдерге арналған жағымсыз стигмасы болатын жеріңізге байланысты. Мен [Лос-Анджелесте] тұрдым, бәрін жақсы күтеді. Енді мен Сиэттлге келгендіктен, денесінде шаштары бар адамдар үшін маңызды емес! »

«Онша емес. Мен жылу мен ылғалды ұстамайтын іш киімді ғана үйрендім, өйткені бұл менің ‘Афро’ маған фолликулит безеуін береді ».

«Кейде мен әлеуметтік желіге сурет жарияламаймын, өйткені онда көрінетін дене шаштары бар».

Мұнда сізде шаштың көрінісі қарапайым сияқты қарапайым

Біз әңгімелескен әйелдердің бірі өте талғампаздықпен айтқанындай: «Әйелдер бұл үшін басқа әйелдерді ұятқа қалдырса, маған қатты ауырады. […] Мен таңдау еркіндігіне сенемін. Менің таңдауым - денемдегі шашты алып тастамау, өйткені ол маған сол жерде ұнайды ».

Денедегі шашты алып тастау немесе оны өсіруге рұқсат беру міндетті емес, бірақ ол бар - және 2018 жылғы алғашқы шаш шашты ұстараның оң жарасы сияқты, біз мұны ашық мойындауымыз керек.

Стефани Барнс - жазушы, алдыңғы қатарлы / iOS инженері және түрлі-түсті әйел. Егер ол ұйықтап жатпаса, сіз оны сүйікті теледидарлық бағдарламаларын көре аласыз немесе теріні күтудің мінсіз тәртібін таба аласыз.