Неліктен біреу сіздің тамағыңызды төлесе, сіз өзіңізді жаман сезінесіз?

Мазмұны

• Сайып келгенде, ұятқа қалады
• Олай болса, біз осы масқара мазасыздықты қалай басқарамыз?
• Қарама-қайшылықтарды мойындау және бөлмедегі пілге жүгіну көмектесе алады

Біз әлемді қалай таңдағанымызды қалай көреміз - және тәжірибе алмасу бір-бірімізге деген қарым-қатынасымызды жақсарта алады. Бұл қуатты перспектива.

Мүмкін менде де болған сияқты: досыңыз сізді шақырады. Сіз ванна бөлмесінде жүргенде олар есепшотты жасырын түрде жауып тастайды. Немесе сіз қайда барғыңыз келмесеңіз де, олар заң жобасын жабатындығы туралы нақты жоспарлар жасалмастан бұрын олар сізге хабарлайды.

Олар шығуға ақша жұмсау сіз үшін мүмкін еместігін түсінеді. Сіз оған ақша бере алмайсыз, бірақ сіз жалбыздан ақша жинағаныңыз немесе үйді төлеуге ақша жинағаныңыз үшін емес, сіз кедей болғандықтан.

«Сіз өте көп жұмыс жасайсыз. Мұны сіз үшін жабуға рұқсат етіңіз », - деп жалбарынады.

Бұл ерекше қимыл. Мен әрдайым осындай жағдайға тап болғанда, мен өзімді дұшпандық және тепе-теңдікті сезінемін. Интеллектуалдық тұрғыдан ризашылық білдіретін, бірақ бұлдыр, жағымсыз сезімді алып тастайтын қызық жарылыс. Мұның себебін білгім келді.

Нашар vs. бұзылды Мен бұрын жазғанымдай, біз «кедей» дегенді жиі «сындырамыз» деген мағынада қолданамыз, бірақ олардың арасында нақты айырмашылық бар. «Сынған» қаржылық тұрақсыздықтың қысқа кезеңін білдіреді. Эрин Брук түсіндіргендей: «Сіз кедей болған кезде ағым болмайды. Парақ жоқ. Несие жоқ. Кеңейтімдер жоқ. Ештеңе жоқ ... Бұл өмір сүру. Бұл күйзеліс денсаулыққа байланысты көптеген мәселелерді тудыруы мүмкін.

Мен таба алатын ең жақын «сыйлықтың кінәсі», біреу саған жағымды іс жасаса, өзін кінәлі сезіну. Ол сыйлыққа жауап бере алмайтындай сезіледі. Бірақ бұл мүлдем сәйкес келмейді.

Сыйлықтарды қабылдауда қиындықтарым жоқ. Өтінемін, маған сыйлық жіберіңіз! Мен басынан кешірген диссонанс үйде отырады, ол кешкі мейрам, досыммен кофе немесе ескі киімдерім толығымен тозған кезде жұмысқа жаңа аяқ киім сатып алсам да, жақсы тәжірибе бере алмаймын. Сондықтан бір досым маған тамақ әзірлеуді ұсынғанда, ол «ер адамға балық аулауға үйретіңіз» сценарийіне ұқсайды, бірақ кейде мен өзім де, балық та екенімді айта алмаймын.

Бұл күрделі жағдай. Сіз аузына сыйлық ат (немесе бұл жағдайда сэндвич) қарауға болмайды. Мен жақсы адамдармен уақыт өткізгім келеді және оның құны туралы алаңдамайсыз. Біреу «мен бұны алдым» деп айтқан кезде жайлылық пен түсінушілікті бағалаймын, сондықтан мен мүмкіндігімнен тыс жұмсауға мәжбүр болатын жағдайға тап болмаймын деп қорқудың қажеті жоқ.

Қаржылық тұрақты достар маған жақсы нәрсені сезінгісі келетіндіктен, жақсы нәрсеге ақы төлеуді ұсынатынын білемін. Бірақ бұл зияткерлік сана бұл тізе буынының, терең теріс әрекеттің орнын толтыруға аз мүмкіндік береді.

Сонымен бірге, мен оған шыдай алмаймын деген автоматты ой агенттің жетіспеуі мен «сіздің кедей досыңыз» ретінде көгершін арасында сезіледі. Мен сенің кедей досың болғым келмейді! Мен сіздің досыңыз болғым келеді, сіз оның тамағын тек қана жауып тастағыңыз келеді, өйткені мен қасында өте жағымды және көңілдімін, ал сіз төлемді төлеу - менің өмірімдегі сыйлыққа жауап беру әдісі.

Менің шотым болғанын қалаймын сіздің сыйлық кінәсі, сіз біздің тамағымыз үшін ақы төлеуге мәжбүр болғаныңыз үшін сезінесіз, өйткені сіз менің керемет жеке қасиетімді сыйға ала алмайсыз (шынымен, сізді кім кіндей алады?).

Бұл, әрине, ұтымды ойлау емес. Интеллектуалдық тұрғыдан, мен қаржылық тұрақты достарым жақсы нәрселер үшін ақы төлеуді ұсынатындығын білемін, өйткені олар менімен жақсы нәрсе көргісі келеді. Бірақ бұл зияткерлік сана бұл тізе буынының, терең теріс әрекеттің орнын толтыруға аз мүмкіндік береді.

Мен ұқсас диссонансты бастан кешірген бірнеше адамдармен байланысқа шықтым. Олардың бәрі сезімді анықтай алды неге сәл қиын болды. Осылайша, мен оны анықтау үшін бірнеше сарапшы іздедім.

Сайып келгенде, ұятқа қалады

Claire Hunt - диалектикалық мінез-құлық терапиясы (DBT) және когнитивті мінез-құлық терапиясы (CBT) саласында жұмыс істейтін лицензияланған тәуелсіз әлеуметтік қызметкер. Мен бұл күрделі, ерекше және терең шатастыратын ажырату туралы сұрағанымда, Хант: «Менің ойымша, біз« жаман сезінетін »нәрсені ескі ұятқа дейін жеткізе аламыз» дейді.

Әй.

«Адамдар кедейлік кезінде мақтаныш сезімін тудырады» дейді Хант. «Әсіресе, олар үнемі күнделікті күйзелістер мен жарақаттарға тап болған кезде. Кейде олар басқара алатын нәрсе - бұл басқаларға ұсынатын нәрсе ».

Қаржылық мазасыздық пен масқара өмірге бейімделуге, кедейлікті жасыруға, тіпті кездейсоқ жағдайда да өзіңізді қорқыныш сезімін тудыруы мүмкін.

Мысалы, бастауыш мектепте сыныптастарыңыз сізге жаңа аяқ киім керек екенін байқамауы мүмкін. Егер сіз басқа кедей балалармен ақысыз немесе арзандатылған түскі ас алсаңыз, неонның барлық белгілері сіздің сыныптың қалған бөлігінен бөлек деп белгіленеді.

Колледжде сіз толық стипендияға ие болуыңыз мүмкін, бірақ сіз төлемдерді төлеу үшін екі жұмыс істеуге тура келеді. Сіз сыныптастарыңыз шақыратын кештерге баруға тым шаршадыңыз, бірақ айналаңыздағылардың бәрін құратын осы классикалық колледждік естеліктерді назардан тыс қалдырғыңыз келеді.

Кейінірек, сізден гөрі жақсы киімдер киетін жаңа жұмыс пайда болады. Бас ауруы сияқты жабысқан дүрбелең сізді бір апта бойы бірдей костюм киіп жүргендігіңізді ешкім білмейінше, сізге ақша төленеді деген үмітпен ғана жеңіледі.

Кедейшіліктің осындай ұятсыздығы сізді кеңседегі достықтарыңызға дейін қадағалап, сіздің қаржылық тұрақты достарыңызбен қалай қарым-қатынас жасайтындығыңызды және, әсіресе, қалай екеніңізді анықтайды. сезіну олар сені көреді.

Олай болса, біз осы масқара мазасыздықты қалай басқарамыз?

Нью-Йорк университетінің психология және нейробиология кафедрасының доценті Джей Ван Бавель былай дейді: «Ақша мәртебемен немесе ізгілікпен байланысты мәдениеттерде адамдар өздерінің өзін-өзі бағалау сезімін өздерінің салыстырмалы қаржылық жағдайымен байланыстырады».

Ван Бавелдің айтуынша, адамдар бұл сезімдерді басқаруға көмектесетін негізгі психологиялық құрал? Жеке басын куәландыратын.

«[Кедей адамдар] ақшадан басқа өлшемдерге негізделген жеке бас сезімін дамыта алады», - деп қосты ол.

Ван Бавел келтіретін бір мысал - баскетбол ойынына қатысу: сізде жанкүйерден басқа ештеңе жоқ, сіздің әлеуметтік-экономикалық, нәсілдік, жыныстық және саяси мәртебеңізге қарамастан. Сіз жай адамсыз, бірнеше себетке соғылған шарларды көру үшін. Дәл сол достармен кешкі асқа немесе сусындарға барады: сіз жай ғана адамсыз, онда фри жеп, сіздің компанияңызды ұнататын адамдармен уақыт өткізуге болады.

Мен Хантқа бірдей сұрақ қойғанда, ол бір қадам алға басып, әлемнің бізді қалай көретінін әрдайым дәл емес екенін, әсіресе біз өзіміздің (немесе оның жетіспейтінін) кірістерімізге (немесе жетіспейтіндігімізге) қарап отырғанымызды түсіндіреді. оның болмауы).

«Біз өзіміз туралы немесе әлем туралы ақпарат әрқашан дәл бола бермейтінін түсінуіміз керек. Кейде бұл субъективті ақпарат. Осы жағымсыз немесе пайдасыз ойларға қарсы тұра білу - бұл ақылға сыймайтын нәрсеге белсенді қарау, білгендерімізді немесе өзімізге «дәл» емес немесе пайдалы емес екенін көру және жай ғана қиынға соғады »дейді Хант. .

«Біздің ойымызда тек ой пайда болғанын түсіну, бұл нақты екенін білдірмейді. Бұл тәжірибені қажет етеді, сондықтан біз миымызды қайта қалпына келтіре аламыз ».

Теріс ойларды тартыңыз Хант тек ақшаға қатысты емес, көптеген жағдайларға қолданылатын бір ұшы жағымсыз ойларды оң жаққа қою арқылы қиынға соғатынын түсіндіреді. Мысалы, «мен достарымның олармен бірге тамақтануым үшін ақша төлеуге мәжбүр болғанын жек көремін» деген сөзді «достарымның менімен байланыста болғанды ​​ұнатқаны соншалық, олар менің тамағыма / киноға билет / сусындарға төлейтіндерін жақсы көремін» сондықтан мен өзімнің керемет адам екендігімді ойлана аламын ».

Қарама-қайшылықтарды мойындау және бөлмедегі пілге жүгіну көмектесе алады

Дос бізден қорғай алмайды деп ойлағандықтан, біз оны (иррационалды!) Минимизация мен токенизм сезіміне қалай қарсы қоямыз?

Қарама-қайшылықты мойындау - жақсы бастама.

«Біз екі нәрсені бірден сезіне алмаймыз немесе егер олар қарсыласып жатса, оларды шындық деп санаймыз» дейді Хант. «[Бірақ] біз бірден сезіне аламыз, және бұл жақсы».

Мұны оқып отырған және «мейірімділігі дұрыс түсіндірілмейді деп қорқатын» «қаржылық тұрақты» достар үшін сіз жасай алатын ең жақсы нәрсе - бөлмедегі пілге көңіл бөлу. Ниетіңізді нақты айтыңыз. Мүмкін болатын теңгерімсіздіктерден немесе қаржылық қиындықтардан ұялмаңыз.

«Жай пілге хабарласыңыз» дейді Хант.

«[Қаржы дағдарысы] сирек емес. Менің ойымша, біз тым сыпайы адамбыз немесе ыңғайсыздық жай ғана жайттарды түзетуге кедергі келтіреді », - дейді ол.

«Мен сізбен осы мейрамханаға барғым келеді және сізде жақсы уақыт болғанын қалаймын. Мен сізді жауып тастасам жақсы ма? » бұл өте органикалық әңгіме емес, бірақ бұл сіздің достарыңызға жанашырлық сияқты қарағандай сезінгісі келмейтін адамға сезімін сыйлай алады.

Оның үстіне, бұл сіздің досыңызға: «Мен соңғы уақытта өте жақсы жұмыс істеп жатырмын. Маған ақша төлеу қиын болмайды! Уа, мені! ”

Сайып келгенде, біздің қаржымызға және сыныптың кінәсін түсінуге қатысты бөлшектеуіміз керек. Осы айырмашылықтар туралы ашық болу және оларды жеке басымыздан алып тастау көптеген ауыр салмақты көтере алады. Бірақ бұл ішкі ұяттың аражігін ажыратудан және сөйлесуді жалған болжамдардан тыс ашудан басталады.

Бұл мен ешқашан тегін түскі асқа «жоқ» деймін дегенді білдірмейді. Шындығында, керісінше. Мені ақысыз тамақтануға көбірек адамдар қажет, сондықтан мен ажыратуды біліп, жұмыс істей аламын. Мен 32 унция стейк пен қызыл шарапқа кінәлігімді шешкеніме біраз уақыт болды.

Талиа Джейн - Бруклинде тұратын жазушы және азық-түлік қызметшісі, сіздің одаққа кіруіңізді қалайды. Оны Twitter немесе taliajane.com сайтынан табуға болады.